Derecho

El libro reconstruye, por un lado, cómo la inteligencia científico-social neoconservadora ha ocupado los discursos políticos más importantes en EEUU y en la antigua RFA. El éxito práctico-político de su campaña semántica, en los años setenta, es visto como una confirmación del concepto gramsciano que considera al poder político como una consecuencia de la hegemonía cultural. Por otro lado, la topografía polìtico-ideológica del neoconservadurismo es criticada desde la perspectiva de la Teoría Crítica del capitalismo tardío. A través de la reinterpretación de los conceptos de cultura, democracia, igualdad, bienestar e inteligencia, se desarrolla la tesis de que sólo merced a una nueva interretación del concepto de progreso pued romperse el hechizo conservador sobre la política actual

Este libro considera, que, no la palabra neoconservadurismo, pero sí lo objetivamente designa, determinará todavía el futuro escenario político-intelectual de las sociedades occidentales. Aunque desapareciesen las circunstancias histórico-políticas bajo las cuales se desarrolló, y aun cuando después de mucho tiempo la palabra neoconservadurismo no se usase, los problemas abiertos por ella persistirían