Tipo: materialTypeLabelLibro - General
Ubicación Física: 128. / K16 1991

Antropología en sentido pragmático /

Autor: Kant, Immanuel, 1724-1804.
Otros Autores: Gos, Jsoé ( traducción ) .
Serie: Humanidades ; 4457.
Pié de imprenta: Madrid : Alianza Editorial, 1991.
Descripción: 287 páginas ; 11 x 17 cm.
Tema(s):
Nota de Bibliografía: Incluye bibliografía.
Contenido:
Resumen: La antropología kantiana, más que en la diversidad y relatividad de las culturas, se centra en los rasgos específicos de la especie humana, si bien para ensanchar el volumen de la antropología se recomienda viajar o al menos leer libros de viajes y prestar atención a las obras literarias y a las biografías, pues, aunque en ellas la ficción invente y acuse ciertos rasgos, vienen a ser un extracto de la observación de lo que los hombres hacen debido a personas de inteligencia penetrante. En la segunda se describen los caracteres y su reflejo fisionómico en rasgos y gestos, terminando con observaciones en torno al carácter de la especie, de las razas y de los pueblos.

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Sede4
Colección General 128./K16/1991 (Navegar estantería) Ej. 1 Disponible 61723

Incluye bibliografía

Antropología en sentido pragmático. Primera parte de la antropología: Didáctica antropológica. De la manera de conocer el interior así como el exterior del hombre. Libro I. De la facultad de conocer. Libro II. El sentimiento de placer y desplacer. Libro III. De la facultad apetitiva. Segunda parte de la antropología: Característica antropológica. De la manera de conocer el interior del hombre por el exterior.

Humanidades

La antropología kantiana, más que en la diversidad y relatividad de las culturas, se centra en los rasgos específicos de la especie humana, si bien para ensanchar el volumen de la antropología se recomienda viajar o al menos leer libros de viajes y prestar atención a las obras literarias y a las biografías, pues, aunque en ellas la ficción invente y acuse ciertos rasgos, vienen a ser un extracto de la observación de lo que los hombres hacen debido a personas de inteligencia penetrante. En la segunda se describen los caracteres y su reflejo fisionómico en rasgos y gestos, terminando con observaciones en torno al carácter de la especie, de las razas y de los pueblos.

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