Tipo: materialTypeLabelLibro - General
Ubicación Física: 304.2 / M385 2019

El contrato socionatural : agrofobia, agrótica y política /

Autor: Martínez Rivillas, Alexander, 1977-.
Pié de imprenta: Ibagué : Universidad del Tolima, 2019.
Descripción: 485 páginas ; 17 x 24 cm.
ISBN: 9789585569096.
Tema(s):
Nota de Bibliografía: Incluye bibliografía.
Contenido: Primera parte: Agrótica y política: dialéctica entre el rústico y el urbano. 1. Hacia una confederación geoconstitucional de provincias y agrópolis. 2. Pobreza, rebelión y genocidio campesinos. 3. Hábitos "repugnantes" y un "salvaje" tras el rústico. Segunda parte: Ontocracia, cosmoagropolitismo y utopías urbanocentradas. 4. Sujeto transmoderno: "entreontología" vs. comunidad solidaria de comunicación. 5. Utopías urbanocentradas. 6. La influencia de Moro en las imágenes utópicas agrocentradas: más allá de la política. 7. Reflexiones agróticas sobre la democracia. 8. Orígenes colonialistas de la democracia y aproximaciones a la ontocracia. 9. Las leyes socioecólogicas de la fractura del metabolismo social: una construcción cualitativa de los umbrales geofisiológicos. Tercera parte: Economía sociocultural, infinitud política y cálculo rústico. 10. Lógica de la economía socionatural. 11. Los infinitos y el cálculo rústico. Cuarta parte: Administraciones agróticas y Confederación geoconstitucional de provincias. 12. La destitución del Estado y el cosmoagropolitismo como hermanamiento.
Resumen: Muchas de las proposiciones de la obra merecen una exhaustiva investigación independiente. En lugar de la política, exponemos los fundamentos de otra forma de gestión del poder (por demás irreductible entre los hombres), esto es, la “agarótica”. En lugar de la democracia, una forma de gobierno colmada de condiciones previas, donde el demos es en realidad una élite social, proponemos la “ontrocracia”. Si hemos pensado en destituir el Estado, ha sido porque apostamos por una mera administración de la cosa pública a nivel de “provincias y agrópolis”, y un Estado mínimo a nivel planetario que hemos denominado “Confederación”. Temas tan polémicos como instituir un “parlamento de la Naturaleza”, donde convergerían todas las cosmovisiones de los pueblos de la tierra, con el propósito de debatir agonísticamente, pero también “empatísticamente”, las posibilidades de una “geoconstitución”. Todo ello, y más, se ha concebido en esta obra para repensar el horizonte de la gran transición hacia un planeta capaz de frenar el cambio climático y, como la otra cara del mismo problema, superar la crisis civilizatoria

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Tipo de ítem Ubicación actual Colección Signatura Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro - General Libro - General Sede Cra 13
CYP
Colección General 304.2/M385/2019 (Navegar estantería) Ej. 1 Disponible 63313
Libro - General Libro - General Sede Cra 13
CYP
Colección General 304.2/M385/2019 (Navegar estantería) Ej. 2 Disponible 63314

Incluye bibliografía

Primera parte: Agrótica y política: dialéctica entre el rústico y el urbano. 1. Hacia una confederación geoconstitucional de provincias y agrópolis. 2. Pobreza, rebelión y genocidio campesinos. 3. Hábitos "repugnantes" y un "salvaje" tras el rústico. Segunda parte: Ontocracia, cosmoagropolitismo y utopías urbanocentradas. 4. Sujeto transmoderno: "entreontología" vs. comunidad solidaria de comunicación. 5. Utopías urbanocentradas. 6. La influencia de Moro en las imágenes utópicas agrocentradas: más allá de la política. 7. Reflexiones agróticas sobre la democracia. 8. Orígenes colonialistas de la democracia y aproximaciones a la ontocracia. 9. Las leyes socioecólogicas de la fractura del metabolismo social: una construcción cualitativa de los umbrales geofisiológicos. Tercera parte: Economía sociocultural, infinitud política y cálculo rústico. 10. Lógica de la economía socionatural. 11. Los infinitos y el cálculo rústico. Cuarta parte: Administraciones agróticas y Confederación geoconstitucional de provincias. 12. La destitución del Estado y el cosmoagropolitismo como hermanamiento.

Economía

Muchas de las proposiciones de la obra merecen una exhaustiva investigación independiente. En lugar de la política, exponemos los fundamentos de otra forma de gestión del poder (por demás irreductible entre los hombres), esto es, la “agarótica”. En lugar de la democracia, una forma de gobierno colmada de condiciones previas, donde el demos es en realidad una élite social, proponemos la “ontrocracia”. Si hemos pensado en destituir el Estado, ha sido porque apostamos por una mera administración de la cosa pública a nivel de “provincias y agrópolis”, y un Estado mínimo a nivel planetario que hemos denominado “Confederación”. Temas tan polémicos como instituir un “parlamento de la Naturaleza”, donde convergerían todas las cosmovisiones de los pueblos de la tierra, con el propósito de debatir agonísticamente, pero también “empatísticamente”, las posibilidades de una “geoconstitución”. Todo ello, y más, se ha concebido en esta obra para repensar el horizonte de la gran transición hacia un planeta capaz de frenar el cambio climático y, como la otra cara del mismo problema, superar la crisis civilizatoria

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